femme/pasteure/maman/à la maison/mais pas trop/épouse/quadragénaire/heureuse
Évocations autour des textes bibliques lus lors de l’office de Cène du Jeudi-Saint 2 avril 2026 à l’église de Nidau
Lecture Exode 12,1-14: la fête de la Pâque
Une table est dressée à la hâte dans la maison. On mange debout. On garde ses sandales aux pieds.
Les corps sont tendus. Prêts à partir.
Prédication prononcée le 22 février 2026 au Pasquart à Bienne, à l’occasion de l’installation – accueil et engagement – des nouveaux/nouvelle membre du Conseil de paroisse.
Texte biblique: évangile de Matthieu, chapitre 4, versets 1-11
Quand nous nous sommes rencontrés pour préparer ce culte avec les nouveaux conseillers, Mathieu, tu as comparé ce moment de l’installation à la construction d’un meuble IKEA… Et ça m’a rappelé que j’avais besoin de quelques petites choses du magasin suédois ! J’y suis donc allée avec ma petite liste, tout à fait raisonnable. Mais vous connaissez le truc… Le magasin est d’une efficacité redoutable. Tout est pensé pour que le rendement soit maximal : le parcours balisé, les objets astucieux, le design pour tous.
Et j’ai succombé, non pas par folie passagère, mais par pragmatisme, je vous le promets !
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Prédication prononcée le 18 janvier 2025, église St-Paul à Bienne
Texte biblique: évangile de Matthieu, chapitre 4, versets 12-24
Qui parmi vous n’a jamais aspiré à une vie extraordinaire ? Être une star aux multiples tubes, un sportif accompli, se comporter en héros face à une catastrophe ? Qui n’a jamais cru que sa vie serait un peu comme un film, que quelque chose de grand, de décisif, allait forcément arriver ?
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Aujourd’hui, j’ai acheté une crème anti-rides. Un acte qui, il n’y a pas si longtemps, m’aurait semblé à peu près aussi probable que de m’inscrire à une retraite spirituelle en silence.
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Prédication prononcée le 29 juin 2025 en l’église de Nidau
Textes bibliques: Qohélet chapitre 3, 1-15 « Une saison pour chaque chose » et évangile de Jean chapitre 15, 1-17 « La saison des fruits »
Il est temps ! Les grandes vacances approchent. Et même si nous ne sommes plus à l’école depuis longtemps, il y a dans cette période de l’année quelque chose de particulier. C’est un moment où les corps fatiguent, où les agendas se vident après un temps de rush, et où, souvent sans y penser, on se met à faire le bilan.
« Cette année est passée vite ! »
« Je suis épuisée… »
« Qu’est-ce que j’ai vraiment vécu ? »
« Est-ce que j’ai avancé ? »
« Est-ce que j’ai aimé ? »
Aujourd’hui encore, on meurt pour du pain.
Pas pour une idéologie. Pas dans un accident. Pas de vieillesse.
On meurt pour avoir voulu manger.
Ce n’est pas une métaphore.
Ce sont des corps réels, effondrés sur le sol, pour avoir tendu la main vers un sac de farine.
Ce n’est pas un drame du passé. C’est maintenant.
Et le monde regarde ailleurs.
Que vaut notre foi, si elle ne réagit pas à cela ?
Si nous prions, chantons, débattons — mais restons muets quand des êtres humains meurent de faim ? Le message de l’Évangile n’est pas un refuge hors du monde, mais un appel à s’y tenir debout.
Dans la tradition réformée, croire, c’est s’engager.
C’est refuser que le pain – don de la terre et du travail humain – soit une cause de guerre.
C’est dénoncer les systèmes qui affament, et ceux qui laissent faire. C’est agir — avec nos paroles, nos ressources, notre indignation.
Le pain partagé sauve. Le pain refusé tue.
Nous savons de quel côté nous devons être.